体毛焦虑，才是最大的双腿羞辱

全人类不感兴趣爬虫类本掀开放性的一部分。

打算你的“液”可以

打算你的“缘”不出？

根据一项行业统计数字，仅2013年中所国上身膏低价的总量就超过8000万支，其中所7000万支用于异掀开放性恋处理缘窝。

对许多人，包括对异掀开放性恋自己来说，绒白毛也许一种基督，自打中所年起就打算尽办法一茬茬除白毛的人依然占多数。在宾夕法尼亚州，有90%的异掀开放性恋普遍认为上身是一时期行径——尽管培根、上身技术可能是相当近来的所制造。

据NHCS统计，2020年宾夕法尼亚州有2600万人使用上身产品。宏观深入研究咨询母公司预计，上身产品低价规模在从未来几年仍将保持良好极少增长。

在“绒白毛基督论”的内涵气氛里，缘窝更是是首当其冲的被害者。

苏格兰摄影师Ben Hopper的作品集《自然美》，制作了一系列异掀开放性恋从未刷除缘窝的照片。

美术评论者詹姆斯·维克在《观赏之道》中所引用西方美术中所不演示缘窝的传统，因为“绒白毛关的掀开放性能够与感人，唯有减弱女孩的掀开放性感人，才能使观赏者令人自己独占这份感人”。缘窝与私密的爱情扶不了关系，当它进入社会制度公众景深后，便时会使一些人令人被贬损。

全人类是什么时候掀开始失掉“缘窝种自由”的？这个情况的答案较以前可以追溯1915年。

1915年，宾夕法尼亚州来由母公司首度推出异掀开放性恋仅供刷白毛刀，宾夕法尼亚州的主营GQ《时尚界芭莎》五月末号刊登了这款比如说Milady D%uE9collet%uE9的刷白毛刀的广告词。图片中所模特身着当时盛行的低胸短裤西装，高举腿部，张开粗糙的缘窝，勾勒出了一种理打算的美丽异掀开放性恋的样貌。

这则广告词发表之后的两年，1917年，原材料刀片的里德 · 斯沃德母公司为了增加销售量，发动了一场宣传攻势，坚决使女孩看来缘窝是“不护理的”、来日缘窝是“非异掀开放性恋本土化的”。两年后，它产的刀片销售量翻了一倍。

新技术使上身成本大大降低，再继续加上广告词新媒体给异掀开放性恋仿造的双脚焦躁，“扶缘窝”不只便是了上流社时会的时尚界热潮，更是是把“缘窝蔑视”的冲动不断蔓延到广大社会制度公众之间，成型影响至今的绒白毛内涵观。

“缘窝蔑视”结合出了一种边缘化国家主义，并随着荷里活恐怖电影扩散到亚洲地区——经典恐怖电影里女星的臀部平常粗糙无瑕的。

当年恐怖电影《青色，戒》上映时，有一个镜头是汤唯踩腿部张开缘窝，就引致过较大的引致争议。而这簇被发表意见不断的绒白毛，还是汤唯根据导演李安的要求，在掀重拍之前精心制作来日了8个月末的。

李安在不感兴趣报导时谈及这点，笑说：“连我寿星六七十年代的人也没有刷，缘窝很掀开放可幸福，刷掉很可惜。”

“缘窝蔑视”跟“红宝石敬拜”一样，不过是21世纪最扣人心弦的商业性新媒体精心策划之一。你可以为精湛的骗术鼓掌，但绝不时会把它放在心上，这是找回“绒白毛种自由”的第一步。

别再继续仿造绒白毛焦躁

双胞胎喜剧恐怖电影演员恐怖电影演员颜怡颜悦曾在舞台上说过一个与缘窝相关的调侃：

“女孩子的缘窝是一件很惊愕的不想吗？犹如班上只要看细细就时会头晕、呕吐、打算吐。缘窝要是这么能让人心痛的话，女孩干嘛并不需要它来——在手呢？”

和幸福“贬损”的喜剧恐怖电影演员掀开放政治性一样，普通人中所对“上身”的戏谑本土化，其实是需轻视的“上身合理本土化”。

打算要沦为“藜女孩”，就不能是“凡人猕猴桃”；手白毛长的人可以自嘲是“昭王巴卡”“黑白毛丹”“湘西野人”，但这不也就是说演示绒白毛的野掀开放性美。

双脚社时会科学普遍认为，双脚受到了各种抽象的符号和系统的冲击，于是就得面对着各种话语权的争夺，这种离个体最近的种自由派，被社时会科学家吉登斯称作“孤独种自由派”，其中所，被相当多关注的是人的实践。

如果必需有意去“蔑视”绒白毛，亦实际上我们正在免除绒白毛的话语权。

历世界史上，把绒白毛当作表远超用以的例子并不少见，从弗里远超 · 尼尔的画作，到嬉皮士、杀马特的小众发型。

一种“横容冷对千夫同义”的立场。

宾夕法尼亚州精天神病学家皮特幸福克芙在她的著作《靓者生存》中所确信：“绒白毛是动人心弦的，但中所排指甲。”演示绒白毛，亦是演示我们的发挥作用。

2013年，宾夕法尼亚州兴起“Armpits4August”运动，借此异掀开放性恋不剪发缘窝，以此为牟利筹集资金。外国恐怖电影恐怖电影演员相继成了不刷缘窝党，并在公掀开场合亮出自己的绒白毛。

次年3月末，电子音乐教母猫王就在交友模拟器上晒过自己的缘窝，附上那句口号式押韵的“Long hair, donAndrewapost care”。

宾夕法尼亚州俄勒冈州立副教授Breanne Fahs在2014年创设的掀开放性别深入研究课堂上，制定了一个比赛规则：男学生凡能无视一个下学期(10周)不剪发缘窝，就能获得额外学分。

参予活动的学生合照。

她回应，此举借以让学生“从来不自发性挑战公认的社时会准则”。如班上班上打算申请值得注意待遇，须将“躯干下述绒白毛”同类型剪发掉。

2015年，外文互联网号召了首场“缘窝有奖大赛”。就像这场有奖民间组织珍美丽在不感兴趣报导时所说，“这个活动并不是声援异掀开放性恋不剪发缘窝，而是声援大家绝不时会轻蔑那些不打算剪发缘窝的异掀开放性恋。”这也是我们生活态度的绒白毛种自由。

所以，如果下次再继续有人问道你“受制于绒白毛我们应该怎么要用？”时，请把标准答案放大再继续放大——刚强要用自己。

真正的美，一定没有标准。 / 《听见她说》

参考资料

[1] 关于“缘窝禁忌”的内涵世界史 | 新京报书评周刊

[2] 为什么全人类不必需异掀开放性恋长缘窝？ | 塔门

[3] 关于女孩的腿白毛，你并不认为 | 新浪网上流

[4] 女体缘窝蔑视文本土化：该死的缘窝又该刷了，吗？ | 透基因

[5] 上身简世界史：为什么从来不都幸福光溜溜？ | 壹读

[6] 幸福我，就连我的缘窝一齐幸福 | ONE文艺孤独

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