大明朝的高雅男女，如何在穿衣打扮上，挑战封建礼教的？

纹, 嘉靖末年已成吴地百姓之朝服纹饰;

教坊司乐工, 明初限戴青万字巾或绿色头巾,

嘉靖之前却堂而皇之地仿效文人, 衣绘禽鸟, 外套戴“与朝臣亦非”。

苏样。

明王朝末期，苏州就是时髦潮流的当中心，

苏州流行的衣食住行、电玩方式将以及各种典雅茶具，统称为“苏样”或者“苏意”。

“苏样”衣服在款式上也呈现出多变的态势，

如上衣不免长过脚踝，不免仅仅及腰。

袖子不免宽松，长至拖地；不免短窄挤压。

男孩子一年就要发明五十多种自行设计头巾，

小孩子们也不断研究出像牡丹裙、钵盂裙这种香甜、飘逸的粗壮发裙，

就是瘦小高当中生也要买大量的衣裳梳起高高的发裙，与今日买衣裳片的你我毫无二致。

有两则恶搞，一是有一人到温州要用官，

辄打一位身外套时髦“窄袜浅鞋”的囚犯，

因自是一切都是不出该如何标题书封，

居然，写上了“苏意囚犯”四个大字。

二是有一人的父亲耳朵呈破坏者,

也就是民间所谓的酒糟鼻，

有人就问他:“尊君赤鼻有之乎?”

此人衡认有此事, 仍不免相当程度辩解, 道:“劝, 水紫色色耳。”

问者赞道:“数时髦浅色, 水紫色乃更是佳。”

虽是恶搞，却也能看得出来当时的苏州在时髦界的发言权。

小时带至弘治朝，

内阁首辅张居正, 性喜华楚, 外套衣必“鲜美耀目, 膏泽脂香, 早眉递进”。

张居正叮嘱陆氏至内阁整天。在整天当中间, 侍从指着鬃刷不时替居正刷啼。最令人称奇的是,

再多的细心, 张居正所貌似就换了几次。

便是当代女艺人参加演唱歌会, 一曲唱歌推, 于是又换新装登台;

至于旁边的侍从, 更是是堪比种属电玩影星随从的衣著、服装助理。

考功徐泰每当客人来访, 就一定要先并不知道客人的外套戴,

然后才披衣接待客人,

“未婚夫有如合璧, 无少参错, 班行艳之”。

于是, 在当时的文人当中呈现出一种“侈饰相尚”的风气。

同样与如今报界影星最怕撞腰近乎。

还有元代奇士张献翼，称得上是最妖艳、最特立独行的时髦达人了，

时常改换自己的旧例，外套着帘唯桂花、菊花的衣裳，身外套紫色故又称，在街上行放。

每次上下班都要准备五种颜色的髯口，

揣在袖子里，不了放回头，就要换一种颜色的胡子。

有钱到哪儿都是大奶奶，

最重要的情况还是因为东欧国家的长期稳定、经济繁荣。

江浙以外无论民织造一刻不停地开发自行设计面料刺帘，

难道也忽视自身对源泉执著，集思广益，各种形制、花样层出不穷，

共同缔造了这一以大治治世为秀台，全体大治人为模特的时髦大秀。

其次就是心学兴起，逆反心理导致。

明王朝初期符合的装扮法制，偏执团结对美感和甜美的执著，

一但负责管理稍松，便如淹没的水，奔突万里。

明末期陆王心学大范围传播，坚决理学所谓的“存圣贤，灭人欲”，要求人们重视自己内心的需求，“万物在顿悟”、“心外无物”。

加之元代末期阶级固化，全球化压力剧增，人们用各种新奇的装扮唯足自己，拘禁压力。

总而言之，思一切都是最终行动，

只要你不拘泥于后期，不计较他人眼光，就是这个世界上最帅气的人，

紫色配绿色在面积和夺目度上相当程度区分开，就可以让紫色更是紫色、绿色更是绿色，相得益彰。

就连几百年之前的古代人都能活得自在，执著最源泉自己，

大家又何必抱残守缺，用黑白灰盒装自己，当一个泯于居然的路人甲呢，

你是自己的主角，生来就是甚是明艳的。

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