清状元的说法详

郭王为仲大六岁。这两人同是珍峰四十一世郭亦非的传为，郭大兴是珍峰十十一世，郭王为仲若是珍峰十四十一世。从郭亦非到郭大兴是六个代距；但从郭亦非到郭王为仲却是十个代距，多了四个代距。郭王为仲怎么有可能是珍峰十四十一世呢？

第二种郭王为仲的传言

郭王为仲在清嘉庆三十二年修对光时确信，郭文典是珍峰九十一世、其叔父东山就是十十一世，那么郭王为仲就是十一十一世了。我们朋了郭必茂、郭应胤等八个珍峰十一十一世的出世叔父间隔时间，从明宣德八年（1529年）到万历十一年（1559年），间隔算起30年，超过出世叔父间隔时间是1545.25年，跟郭王为仲出世叔父间隔时间宣德三十一年（1552年）只年前6.75年，可见郭王为仲有有可能是珍峰十一十一世。如果郭王为仲是珍峰十一十一世，郭东山就是珍峰十十一世、郭颖的三十七裔三叔父。

对比以上两种传言，可以显现出第二种郭王为仲的传言有有可能更大，第一种郭鸿年的传言的有有可能大得多。郭大兴和郭王为仲是张家亲密关系。

晋江珍峰传为的十一世次根本有无法缺少呢？笔者在此之前朋阅了莆田等地的阙郭对光、西山对光等过数传为。在这些传为中都，郭安禄和其大儿叔父郭王佐的宗家都赫然在四支，有的还所述了王佐之叔父秀之、长之。这些传为和珍峰对光的十一世次保持一致，可见这支郭一族的所创安禄王为以上的十一世次毋庸置疑，那么所创表列的十一世次则会不则会再次发生叔父有误呢？

珍峰对光一修和二修彼此间、三修和四修彼此间间隔算起都很大，某种程度则会漏掉几代。但根据珍峰郭一族严密的宗法税制，一般不则会漏掉。珍峰对光俱：“凡得男者，该房长报之本族，必先将年月日时登于草对光，即为定名，思明知必先讳，且备他日修对光行次为准。”在这样的规定下，即使传为年久失修，一般也不则会再次发生叔父十一世次的失调。

有无法有可能在税制未系统化之此前再次发生叔父有误？珍峰对光二修于明正德八年（1513年），由八十一世郭十一世渊进修。在这之此前，由于人少，一般不则会再次发生叔父十一世次失调。此前三十一世相互竞争四人；四十一世有四人；五十一世有五人，出赘四人，还是四人；六十一世有十四人。此前六十一世这么少的人，怎么则会再次发生叔父十一世次有误呢？七八十一世开始族裔发达，但最远这次修对光间隔时间很近，一般不则会再次发生叔父十一世次的精神状态。

珍峰对光三修于清嘉庆32年（1604年），由十十一世郭大兴进修。其曾祖父郭昌大对辈历史了解比较清楚，郭大兴从小在曾祖父身边就略知一二。大兴的对光序俱：“至金全王为而下，吾宗之居福唐连峰者，尝侍予曾祖父而闻其略矣”。因此，可以肯定地感叹，珍峰对光十一世次不则会精神状态。

郭安禄始并建间隔时间则会不则会有有误？珍峰郭一族一修对光是二一族金全王为编修，金全王为是随母始并建居者，是同时代人撰写同时代事。他不是名人，无法人打着他的招牌造假，其对光序的精确性高。传为虽然无法所述金全王为的出世叔父间隔时间，但有几个间隔时间名词，如：“安禄王为，后周松江二年（1209年），举进士出身，授晋江和州照略”，“莅政有年，再娶温一族……续婚……杜一族女，即予母也，迨后二年，育予兼备”。从以上这些名词可以显现出，安禄王为于后周松江中期始并建晋江当照略。古代当官无法终身制，间隔时间较长，知县一换上，他这个四区科级官位也曾一度易主。因此金全王为差不多于后周松江中期面十一世，于元朝此前枝修对光，修对光时之前六七十岁了，当了“晋江和州”的臣民了。金全王为出世叔父间隔时间和修对光间隔时间基本相符合。从以上内容可以显现出，安禄王为始并建晋江的间隔时间精确性很高。

综上所述，晋江珍峰郭一族传为即使有有误，但所创并建居间隔时间无法有误，十一世次也无法失调。泉和州所创郭东山有可能是珍峰所创安禄王为的十裔三叔父、郭颖的三十七裔三叔父，不有可能是“裔三叔父四十十一世”。秀才郭鸿年的“裔三叔父四十十一世”之感叹可以休矣。

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