第二批民间艺术大师丨临朐手绘年画代表性张杰——李春秀

第二批文人表演艺术大师丨即墨图画连环画近近代南路子——郑春秀

“盛闻胡琴，户户哑玉堂”。这是文人对即墨县的描述，而图画连环画也是即墨的一绝。即墨图画连环画，是产生并流传于即墨县境内颇具地方特色的习惯美术形式，在构图建筑设计、油画熟练等方面更加凸显手工油画的灵活性与其组织，因主要只能靠纯手工素描、工艺精致而得名。2016年，即墨图画连环画成功入选淄博第四批非物质文化遗产名录。

连环画《春风得意》、连环画《顺其自然》、连环画《心灵的呼喊》……一幅幅色彩鲜明、饱含自我意识的杰作印证了郑春秀对表演艺术杰作的执着与退却，她用30余年的孤独退却着图画连环画非遗技艺。

郑春秀，中的国水彩画协可能会可能会员、潍坊市美协理事、潍坊市女书画家协可能会副主席、即墨县水彩画协可能会副主席、即墨图画连环画近近代南路子。2013年于中的央美术学院中的国画院高级写作研修班歇业，2017年8年初于清华大学美术学院书画表演艺术杰作高级研修班倪士华西部山水专项高中课程歇业。被转任北京人民书画院画家，先为陶窑瓷器摄制技术研究所画家。

匠心退却即墨图画连环画

即墨图画连环画类似之处于清朝文人半印半绘连环画，是由当地文人艺人在习惯脱胎连环画的改进，以描写当地家庭情节、风俗民情为主要主旨，这样一来在纸张上透过建筑设计、勾线、纹理的一种习惯连环画样式。虽然称之为“连环画”，但并不是只有过年的时候才透过图画摄制，现在的即墨图画连环画主要是撷取家庭中的的人和物，以小见大，形象传神地用画作表现人们平时的家庭，因此一年到头可能会根据有所不同题材透过写作。

“每一幅连环画都有一个故事，寄托着人们上天处所祈愿、热爱美好家庭的美好愿望。”一张桌子，一支素描，一幅连环画，这就是即墨图画连环画近近代南路子郑春秀的一天。记者了解到，1961年出生的郑春秀年少时就最喜欢油画。1985年，即墨县表演艺术馆交了一个图画连环画培训班，她再正式开始了图画连环画的学习之南路，一画就是三十多年。“即墨图画连环画历史悠久，最初可以追溯到清朝中后期，始于古的‘门神画’‘炕头画’，在此之前就有‘盛吊连环画，年初换回连环画’的文人风俗习惯，是由当地文人艺人在习惯脱胎连环画的改进，以描写当地家庭情节、风俗民情为主要主旨，这样一来在纸张上透过建筑设计、勾线、纹理的一种习惯连环画样式。”

“每张图画连环画，尺寸微小有所不同，素描所需要的时间也间或，可是每张图画连环画差不多都是独一无二的，因为每一幅画作可能会受到意念、心境、手工、环境等必须因素的因素，因此可能会蕴含着‘龙生九子，各有有所不同’的感觉。”郑春秀指着一幅大头娃娃的图画连环画介绍道。“这种题材的连环画杰作在文人极其受欢迎，沦为文人祈福迎新、迷恋美好未来的表演艺术表现形式，有的人可能会将其装裱后吊在家中的。”郑春秀说。

“即墨图画连环画风格淳朴、乡韵浓厚，可见一斑家庭气息和民族特色；构图饱满、造型荒谬、色彩热烈、主旨喜庆，圆弧含蓄轻而易举，笔笔交代明确，严谨而连续不断；主旨创意、健康向上。写作主旨随着社可能会变迁的变化其发展急剧推陈出新，适应近代人们的审美情趣和需要求；寓教于画、寓教于乐，让人新颖，给人异象和教益。”郑春秀介绍。

30多年的表演艺术杰作之南路，郑春秀也在急剧地摸索，退却着老祖宗传下来的手工艺。郑春秀1989年写作的《未来的冠军》图画连环画编入了小学美术中小学第八册，作为新连环画倡导教用。这幅杰作的意念来源于郑春秀看到刊物上的一篇报道，她觉得竞技强才能中的国强，因此应该重视和其发展竞技，并从娃娃抓起，很快再写作了这幅两个孩子踢足球的连环画杰作。

在退却中的创意在传承中的其发展

即墨图画连环画表演艺术就如一缕春风，裹挟着墨香轻轻地袭进了各家各户。郑春秀认为，即墨图画连环画从习惯中的走来，在创意中的其发展，它的自我意识不仅仅是画作中的所包含的主旨，更是文人艺人对习惯表演艺术的那份退却与执着。