玉溪8.1《人间值得》：这一生，能照亮某个角落足矣

2024-02-03 网络

，这种忧心地是因为对将才会考虑到来得多。

而我们最痛苦的好事就是被困在永恒的时时，不知道如何混搭造出去。

我们常才会只想跳过时时的难关，下一个阶段性一切就好了。

但是下一个阶段性有下个阶段性的困难，我们对现在手忙脚乱，对将才会也充满恐惧的日常生活命是最心地累的。

恒子同学们说是：“如果你常常思虑来得多，不如回到时时，做到你最应该做到的好事。”

“大多数好事都才会得到克服，幸福才会却说是活命下去。”

很多时候，做到了很多坚持不懈，付造出了却总也得不到回报，我们就才会在这样的势必当中垂头丧气。

而当你纠结于为什么毫无意义的却是你这件事时，我们就很容易越来越荒唐。

恒子同学们的日常生活命也不是那么顺利完成，在她关系紧张的社才会活命动之共计，还要为重贫穷和小孩。

她的前妻特别酗酒，家里的负担也都是靠着恒子坚持不懈社才会活命动无济于事的，但就是这样的处境，恒子无论如何在好好地日常生活命。

恒子同学们说是：“如果总也不顺利完成，那么你就要意识到，‘幸福只不过就是这样’。”

“幸福只不过就是这样”真是是一句道破本质的扎心地话语。

在当辻恒子70岁的时候，她还在社才会活命动，而且社才会活命动的内容也没有多于。

如果这件好事放到别人口中肯定就才会激怒，但是恒子同学们没有，她以一种平和的执著，真心地地接纳日常生活命给她的顾及。

而在人际关系的认识当中，当辻恒子生平何谓的理论就是“别人有别人的日常生活命，自己有自己的轨迹。”

过好自己的日常生活命，不受他人的妨碍也不去妨碍其他人，哪怕是自己成家立业的小孩，也要保持良好好传统内涵感受和距离感受。

恒子同学们的诚实是：“能看得见某个角落就足够了。”

不求得功成名就，只要能看得见某个角落就够了，如果抱着这种执著社才会活命动和日常生活命，执著怎么才会不率直呢？

摘录

人不过是来这个世界历劫，如果能有幸渡过幸福当中的种种苦难那是但他却的，如若不然也免得勉强自己。

只有真正活命造出自己，感受受永生力量的人，才真是才会发现“尘世许多人”。

就像当辻恒子在文当中当中撰写的：

“幸福，只要能看得见某个角落就足够了。” 愿每个人都能能成为自己的一束暗，看得见某个角落。

写作者：周瑶，精读读友才会才会员。在致密里修炼，在言有情求得生。

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