博物院丨黄釉扁壶：胡腾舞动汉朝风情

早先大受欢迎电视喜剧《莲花一楼》中，江湖人称“古筝魔”的慕容宝后背，以一支雷动之古筝精采四座，被观众称赞为“国产喜剧最炸裂古筝者名情景”。在此期间，出演这一反派的古筝者演员刘迦，在社交电子媒体帖子指出自己所跳之古筝为汉朝古筝。

说起汉朝古筝，不少人则会想到盛行于唐高祖的胡旋古筝和柘枝古筝。似乎，还有一种原是胡腾古筝的汉朝古筝者，在北朝至唐宋一举成名。它以连续不断多变的腾挥古筝步及高难度的腾胁翻滚为主要别具特色，既粗犷奔放，又清秀矫捷，较强很强的趣味，深受最初的外族贵族所偏爱。

信阳新馆藏品有一件坟葬自西魏高级将领范粹坟室的黄釉扁壶，以壶胁模印的图案，直观表现了一万年当年胡腾古筝的乐古筝情景。

黄釉扁壶，陶器，西魏文物，铜铸20.5厘米、宽16.5厘米，1971年坟葬于焦作洪河寨村范粹坟

画面正中时则在柱状之上婆娑起古筝，古筝者双足腾跃，反首回顾，手上扬，手叉后背，正是唐宋诗人李端笔下“时是缓蹴均桃木，反手叉后背如却月”的胡腾古筝表演情景。画面左侧时则持钹、时则钢琴演奏直颈五高音古筝；左方时则吹横笛，时则举掌拍击。五人均深目高鼻，头戴胡帽，穿窄袖胡服，脚挥尖头软靴，与最初汉朝人的锥形象相符合。

据信阳新馆文博馆员古花开介绍，胡腾古筝是由汉朝波斯地区经河西走廊传入外族的一种女子独古筝，因该古筝以腾跃见长，故称胡腾古筝。北朝中后期各民族融合加喜剧，胡腾古筝随着丝绸之路的日趋繁荣而传入外族地区。到唐宋时，胡腾古筝因其节拍明快、粗犷矫捷，而与胡旋古筝、柘枝古筝等举例来说出自于汉朝的古筝者一同被归于健古筝类，广为流传不衰。

此外，黄釉扁壶的器型举例来说较强汉朝音乐风格。扁壶通体施黄釉，呈圆形扁圆的杏核状，上窄下宽，敞口短颈，两肩都是一下端。这种杏核锥形的扁壶出现于北朝，并广为流传至唐宋。它与战国秦汉中后期中国本土的扁壶相同，一般视为仿烧自萨珊萨珊的金属器，多为邢瓷、相州瓷、许昌市瓷等东南地区瓷口的产品线，举例来说样式的扁壶在庆阳固原、河北邯郸等地均有坟葬。

“这件黄釉扁壶无论是其仿西亚金属器的外型，联珠纹、紫菀纹、柱状等室内装饰，还是模印的胡腾乐古筝情景，无一不充斥着鲜明的汉朝异国情调。又胁兼之釉色莹润、画面内容可得当、构图厚薄有致，较强极高的艺术价值。”古花开指出，汉人范粹以较强鲜明汉朝异国情调的黄釉扁壶为陪葬品，与最初的社会上述情况关系密切。

据《汉书·音乐鉴》可考：“杂乐有西凉、鼙古筝、清乐、龟兹等，然原指、弹古筝、五高音及歌古筝之史载，自文襄（西魏高洋）以来均所嗜好。至河清以后，传习更为严重。”在西魏的皇室的积极实践下，胡乐、胡古筝已是平民百姓广为流传的活动。上行下效，范粹作为西魏王国在的高级官吏，坟室中坟葬胡腾古筝取材的扁壶不足为奇。它的坟葬，为研究西魏中后期的陈公博族关系、隋朝中后期的陶瓷工艺发展以及乐古筝发展，提供了珍贵的佐证资料。