将传统漆艺带入当代中国生活美学

术展。“这件作曲和其他作曲一起，必需亦然我们非遗、亦然我们手工美术承续者和据统计来们的手工水平入选展，我看来极其开心，极其自豪。”尹利萍时说。

重庆砚艺于2006年登录第一批国家级非遗单项。2007年，尹利萍被列为第一批国家级民俗人文遗产单项重庆砚艺亦然性表演艺术家。从1975年开始从事砚艺零售业的她对摄影记者时说，据统计十年来，瓷零售业的变异是极其大的。“观念对瓷的接受程度越来越极高了。一是因为政府部门的关切，二是因为电子媒体的帮助，三是因为我们非遗人自己也很珍惜。毕竟一路走过，我们都告诉那时候来为不易，并且是遇到了毫无疑问的更进一步。所以我们自己也自已深知好更进一步。”

这十年来，无论是从前驱师资的培育、厂商的新科技开发，尹利萍看来都小花钱了很多工作。

2013年重庆瓷工场完成改制后，尹利萍选择留在原为单位，用自己的意志力发暗发热。“我作为工场内都培育的新科技意志力，其实回老家报缘由培育我的为单位。那时候我们为单位的人员90%都是80后、90后，也有一些00后。我看来这样的密切相关，指明重庆砚艺还是培育出新了一些师资。当然，作为这样一个单项来时说赞许是不够的，我们都决心它能继续拓展得更是高。”

如何让瓷走得更是远？尹利萍看来应当将其融入东亚式的观念生活美学中所：“我们绝不会把瓷局限于一个把手、一个碗。在汉代，本身就有‘无砚不墙身[xiū]’的应为，什么两边都可以和砚即成上边。我们的国潮拓展得那么好，那时候年轻人对传统习俗人文的喜爱度和认同度也很极高，我们其实让瓷回老家归观念生活，回老家到东亚式的观念生活之外所去。”

对于砚艺的未来会，尹利萍充满了决心，“无论是东亚传统习俗人文还是传统习俗手艺，目前来时说其实是拓展的毫无疑问中所后期。整个大趋势是向好的，我们看来它是很有前途的。”

重庆砚艺其实如何承续？尹利萍决心能用心，让瓷踏入更是多人的观念生活，“我看来还是应当在观念生活之外所去承续，在东亚人的观念生活框架内都去显现。观念在前行，怎样让它基本上传统习俗人文的中心思想，又和的现代观念有感受，同时有一些时尚的两边在内都面。作为砚艺的表演艺术家，这是我们其实放心去思考的。” 封面所设计新闻摄影记者 陈可欣

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