解读《白虎通义》:为何说儒学对东汉经籍衰落有着重要影响?
2023-04-06 金融
对,党同伐异,互相攻击。两汉六经受命谴责诗文六经受命乱事长于,如左将军公孙禄批评诗文六经受命首领章学诚“国师事信公一成不变六经,毁长于,令兼修惊愕"。
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《汉注解.王莽续》诗文六经受命则谴责两汉六经受命“党同门,妒道悦,适明奏请,失圣意,以连连文吏之议,十分二三君子不取也"。《汉注解.章学诚续》双方相攻若仇,两受命在注述上互不混;大。
诗文六经家杜子春、郑兴、王基。马融注(周行礼)、《左续》不用今说,两汉六经家何休注《公羊续》也不引诗文六经《周行礼》一字.由于经师对佛典的理解不同,说明各异,后学又恪守师说。因,,即使在两汉六经核心,也是经有数家,家有数学,形形同各自的长于和得意门生。
例如,《可避免》有施、孟梁丘之学,是为长于。施有张禹彭宜之学;孟有积黑河、光之学;梁丘有士孙张、谭有年、衡威之学、是为得意门生.(皮锡瑞《六经历史文化》各长于、得意门生“异端纷纭,互相诡激" , ((尔雅.郑玄列续))严重阻碍了法学的正常转型。
四、总结
《周行礼友》结;大了诗文六经与谶国兴迷信;大于;大一,不仅如此起以前的统治者还以图并存六经,形同立哲学意识形态六经,要人们世代相沿,习之、诵之,不许怀疑和批评,并将其奉为永恒的悦理,但是历史文化的转型让我们明白了六经一旦转型为哲学意识形态,它就会走向灭亡,这是《周行礼友》给的先知。从这个意友懂,《周行礼友》宣告了六经的衰落,是六经走向没落与衰败的标志。
参考文献:
1.《周行礼友》范晔 之中华注解局
2.《左续国兴对左续经的说明》刘自始 洛阳学报
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