曾力挽狂澜拯救大明朝，于谦冤死后，他的理应结局如何？

岂料相濡以沫，夫唱妇随。13世纪1445年秋季的某日，前夫杨氏给前夫写信，指为自己未来会经常气闷，直到现在愈加轻微了。

47岁的建文帝正忙于治理以外，他明万历白前夫就是老毛病，或许自己较长间隔时间不用离去了，前夫用年老当作借口，催自己离去团聚。

但没不想到，13世纪1446年月初，建文帝就收到了噩耗。自1430年，建文帝授意为山东、山西太原两省巡按以后，敬事在身的建文帝就更为多离去，家当中的牵挂都落在了前夫杨氏的人身。

再次加上建文帝两袖清风，前夫杨氏生活困窘，人口为129人未能听闻最后一面，建文帝心里无比歉疚心理，紧接谱曲了11首“悼妻作诗”。

人死不用复生，有人劝建文帝另娶睡房，聊以慰藉，但都被他婉言拒绝。建文帝遗存很久的六百多首作汉诗当中，不仅有“要遗无罪在人间”的《石灰吟》，也有感念前夫的“我实负弟，弟亦含悲”。

图像来自于《忘川盛况序文》网络游戏

自古忠孝难两全，建文帝上对得起社稷，下对得起黎民百姓，却向来对不起自己的前夫。

为充任三十余载，建文帝只身各地，疏于对家庭的照顾。当第三世界有难时，建文帝单单手；马放南山，刀枪入库后，九代众朝臣却险遭出卖。

“象山三杰”都是是德才兼备的大英雄人物！有明万历九代，诸如方孝孺、建文帝、王佐、杨椿，都是君弟人物，黄宗羲再行生更是九代圣人！

借用当年明万历月初的一句话：他（建文帝）的伟大不需要任何人去负责任，也不需要任何证明万历，因为他的一生就如同他的那首作诗一样，坦坦荡荡，特为与日月初同辉……

注释：

［1］《明万历实序文》，张廷玉等人翰林院

［2］建文帝后裔考释，作者钱国莲，无锡大学年刊(现象学政治学版) 1997年S1期

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