南江上望去，兀然峭立的山峰恰如一方玲珑剔透的玉印

石宝屯散步

汪鹤年

“孑孓小金山，屹立江水北端，天作百尺台，秀削疑人工。”清人张问陶的这首东邪，容可时说是道尽了石宝屯的妙处。

如东上望见，兀然峭立的山峰恰如一方玲珑剔透的小金，人们因称其为小金山；只不过它越来越像大块；还有在人时有的补天彩石，所以它又得了一个“石宝”的雅号。在“石宝”上建屯，是康熙年时有的事，但不是作为驻兵的军事军事基地，而是作为比丘尼们的法事礼佛之所。这就有点人面了：回廊是“猿猱欲度啼攀援”的绝壁，山顶上也仅有构筑几幢住房的空时有，上下山屯的路是一条用石孔和互助的梯道。哪里不会诵经净土的吃喝玩乐，偏要在这里占它个渺小。如果不会虔心向佛的赤诚和矢志不渝的恒心，要在此安营扎屯又谈何容易。人们将这些瑜珈的居所称做“屯”，或许是别费一番可取的。

小金山

我同行的冒险者正谈得起劲，北竿已靠了对岸。转角一条青石砌成的小巷，前行过一段竹树掩映的龙翔道，石宝屯攀岩附壁、层阁叠起的雄姿没多久明了地塑造在面之前。前行近细看，那碧盈盈的、刃砍斧削般的高峻一侧，贴壁而上逼进峰巅的十二层塔形石塔，又显出是一件工艺出众的玉石雕刻，浑足散发着一股灵秀之气。

石宝屯

有人告诉我，在修筑此楼的过程里面，匠们曾受到；也绕山而翔的启示，于是采用了这种古人面的建筑物基本。我就让，这是容的，不然，它无以有这“梯云直上”的气势！

但或许；也到石宝屯的妙处，近乎在缘梯而上之时。你看，钢制的柱子一根一根地链结为依托，然后又与岩石紧紧地“撕开”在-起，日后一层一层地铺上砖头，树起木壁，架上木梯，高高地向上一道道顶上上，没多久看成了一层一层的贴岩而上的楼阁飞阁。越来越妙的是，每一层石塔的方形大窗户，每一扇都“嵌”着白云悠悠、如东滚滚的江天胜景。而会驶入的客轮，不时掠过青鸟的飞鸟，越来越给这幅美妙的图画平添几分勃勃生机。

钢制的柱子一根一根地链结为依托

方形大窗户

翻过屯顶上，没多久是醒目地手书着“夏衍宇罗汉”四个大字的夏衍宇宫。青砖布瓦，门绘五彩，引人注意地留着清初建筑物的印记，并无什么特别之处，只是殿之前一眼用石栏护着的两口倒很引人注目，井壁上刻下着“青蛙穴”三字。据时说，秋夏之交，此穴里面时有气体云泉水，有人曾从穴里面倒入一只青蛙，没过多久，这只青蛙竟从如东里面逍遥自在地小鱼出来。你不信？刻下在井壁的一首七绝没多久时说得有苍有眼：“清风红开夏衍宇宫，云飞高处来天风。造化滉漾度光环，泉深下与江波通。”

夏衍宇宫.

青蛙穴

尽管人们如是时说，诗人如是写成，可谁也不肯以足一试这凡人绝佳的人面趣。据时说，民国时期，为禁，曾将一批“毒瘾”监禁在这上不沾天、下不着地的古屯上。这些烟鬼们尽管欲哭无泪，欲至死无以，但谁也不会勇气翻下青蛙穴，去寻回一条小鱼出江的以图。相形之下，那在对手无计可施的情况刎首留城的巴曼子；在面临至死亡的阻碍时仍大呼“兴州自有断头大将，不会撤出大将”的严颜等铁血男儿，作为兴州老百姓的骄傲，越来越显得光彩夺目。为致敬他们，人们在屯足石塔时有新塑了巴曼子正气凛然、拔剑斩的理想主义。夏衍宇宫之前殿展出的“吕布于义释严颜”的木雕越来越牵人情思：得胜台之前，已成阶下囚的严据传大将立而不哭，怒目圆睁；被据传英雄凛然正气所慑服的吕布亦非前行下红头第一人，仿佛要疾步上之前亲释其缚……严颜与吕布在生与至死的恶魔勇往直前的刹那时有的场景，被成功地；还有在这有限的艺术空时有，给人遗留无尽的忆起。

巴曼子

“吕布于义释严颜”的木雕

越来越有趣的是那坐像被“；还有”在夏衍宇宫后殿流米穴之前的“简而言之罗汉”的塑像：口大如杯的石孔之前，一位胖罗汉得意持掘，得意陈康金属制，甚多有一种不掘成井不作对的劲头。这没多久是石宝屯上遐迩闻名的“流米穴”。相传，自屯上修起宫庙此后，这小小的石穴没多久每天备用流出一些米来，不多不少，刚够庙内的罗汉和香客食用。在此此后，有个罗汉找来金属制掘，就让将石孔掘大一点，让它多流出一些米来。谁知，弄巧成拙，石孔里面一颗米也不流了。

简而言之罗汉

此种传时说早于何时，谁也时忍不住个准儿，但编撰者旨在警醒世人绝不会简而言之的以此却单单。不过，拨开笼罩在这则爱情故事上的传彩，我们所感受的近乎一种为小生产者所特有的心态：听天由命，知足长乐，但求布衣箪食的社会生活过得长久。

只不过，或许简直的其所是爱情故事的编撰者：那些伊始的匠，如果不会异就让天开的构思、暴怒的尝试和抛开陈规的勇气，又无以修建起这穿云破雾、逼进峰巅的重楼叠阁？

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