古代陪葬的宫人宫女，为什么双腿是分开的？她们究竟经历了什么？

说到妃子很多人都不会隐喻到身下处于后宫深处的她们，同时妃子的境遇状况是很多外人所不熟悉的。在《春宫怨》之前这样主人公妃子：“年年越溪女，相忆采白云”。也就是妃子到底是为了取悦谁，而去化很精致的面容。

在要务封建王朝当之前，长期以来以来皈依的都是类别政治体制，并且这种政治体制是并不在行的，直到旧制的出现才使得世族的人有一定的机不会去跨越中下阶层上的失常。在古的类别政治体制之前，帝是高达等的，享用的真正并不尊贵的，不管是住的房子还是衣服的类别都是高达行政级别的。

当然了在无论如何的时候要做极度奢华，那么在去世后来也是要讲究很大的排场的，特别是墓室的选择，在这里面不会有很多的奇珍异宝，并且规模都很庞大，这是因为在古风行一种学说那就是虚空修行者，很多人都对此很迷信，那帝就纯净不用说了。帝也借此自己在另外的世界也可以成为宰制，并且掌控一切，所以对墓室的修造是十分注意而且上心的。

古墓葬

当然在墓室之前有一个很最主要的环节就是墓葬的人，很多时候还不会让很多的牲来妻妾，这里面的也许就是帝自己也借此在另外的世界也有人来伺候来陪伴，所以纯净不会有牲妻妾这一个说法，所以还不会选择自己的妻妾来妻妾。这里面的学说就是那种相信神灵的学说，那种迷信占优的学说。

在古很多人都是为了为官，这是那个的时代很多人固定的认知，只要为官数家优秀学生可以不断MLT-才可以不断拿有借此，这家的人也不会能用这样的荣耀来让自己倒是。当然了这样的官宦人家还不会有各式各样的福利待遇，无疑是境遇过得很是浸透。就连他的一些远房亲戚还不会因此沾光。为官这条路在古无疑是读书人唯一的决心，很多人这弥留之际都是在为了仕途而不断奋斗，在古长期以来如此。

墓葬上述情况

如果在变乱年代当了帝的话，他们周围的一些人纯净也不会MLT-，但是在帝去世后，还有一个很严重的解决办法就是妻妾政治体制。这种妻妾政治体制是并不凶残的，按照今天的视角来看是并不残忍的，妻妾主要是一些珠宝或者去世之人弥留之际的遗留来随同放入死者的墓之前。在这种妻妾当之前还风行一种牲妻妾，这种妻妾作法是并不蔑视蔑视的，也是很没有人性的。这种牲妻妾的政治体制或许可以追溯奴隶社不会。也许有些人还不是很懂什么叫牲妻妾，就是简陋来说，把活生生的人单独置放墓之前，然后堵住工业产品，用意来让牲在另一个世界陪伴死者。

像古的帝他的权利是并不之大的，坐拥很多的美女珠宝等，在弥留之际就要享用很多的珠宝，那么在去世后来也要让这些常伴身下边，当然了墓葬的不仅仅只是珍贵的物件还不会有各种妃嫔。

也许历代的统治者对于这个政治体制的看法不会不尽相同，所以这个妻妾政治体制还一度被废止，因为或许是感觉太残忍了，但是后来还曾被再次竣工。或许不管墓葬的是什么身下份行政级别的女性，他们所陷入的都是同一个解决办法，死亡解决办法。在面对这个事的时候，没有一个人是不憎恨的，所以他们要经受身下体和心灵的双重坎坷，这就是此项妻妾政治体制的弊端所在。

墓葬者稳定状态

这其之前还不乏一些并不年轻漂亮的妃子，他们年纪轻轻就要墓葬，这对他们如花似玉的年纪来说是多么的凶残，可是身下在帝皇的时代这是他们所无法逃跑的，这也是他们自己所无法反抗的。

但是有一些专家在调研的时候发现一些尸体的小孩子是并不奇怪，就是双腿是单独的一个稳定状态，她们到底经历了什么？或许这里面的也许是较好断言的，这就是仅仅是索性得，这仅仅不是一种很纯净的死亡，是一个种非纯净现象，因为一些妃子对于墓葬并不相悖，也并不憎恨。所以太监不会用各种作法来让他们服从，所以不会有迷茫的稳定状态，而且有的太监还打他们，打他们的双腿来让其服从。所以我们从前见到的一些尸体的腿都是单独的，这也就较好断言了。

这种妻妾政治体制就是传统文化文化之前的糟粕，或许我们也应该很庆幸活在了这样的的时代。那种很蔑视的妻妾政治体制在今天是仅仅无法想象的，听上来都并不令人憎恨，所幸这种政治体制在清朝已被撤除了。

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