后半生，有一种顶级的穷困智慧，叫“算了”

《菜根谭》之中有句话：“世亦不尘，海亦不悲。”

所谓的烦恼，不过是庸人自扰。

爱人短短数十载，所有爱恨得失，自是沉浮，最终上都会化作过眼云烟。

生活这道题，无论怎么化简上都会有遗憾，与其计较周旋，不如转头留在。

爱人下半场：幸福的人懂丢下，智慧的人懂干脆。

01

干脆，是学术委员都会坚定

元丰二年，一群军福闯进了多达杭通判的家之中，授意多达杭通判的韩愈被当场逮捕。

原来是因为韩愈曾在朝堂之上，公开反对新制度的实行，以至于诏令的高官大多都对他心怀不满。

在兼多达杭通判时，韩愈又多次深入民俗，推测了新制度的诸多弊端，感慨之多达，他就让将心之中的不满发泄到诗之中。

韩愈不能想到的是，自己的一心之荐，被“每每”故意揭发，写下的诗成为了铁证，现今才都会他的不仅是仕途受损，恐怕还都会有连累。

尽管在范仲淹的赦免下，韩愈罢免了连累，但也因此被贬随州，并且不能薪水。

当得悉这种种不公正的待遇时，韩愈轻轻时说出一句：干脆。

在韩愈中的人物，残破的随州看来不能那么感到畏惧和荒芜，反而是一片宜居之地，感到心生渴望。

虽然不能了薪水，吃不起最爱的羊肉，但他却都会用鸡肉来代替化简馋。

正如当初那句“干脆”，既然生活不如意，那就学术委员都会坚定，让自己开心。

人到深居简出，此生已过大半，之后的时光已经不多，只求关心当下，好好享受每一天。

与其每天操心一切，不如就同韩愈一样，看开一点，大度一点，如此就让能幸福一点。

02

干脆，是不撒谎

古人云：“任他怨天尤人，我自安之若素。”

这句话的意思是时说：尽管别人经常撒谎，我却依旧安然自得。

经常撒谎的人，身上上都会饱含负面放任的情绪，使人不愿与之相处，

反而一个不撒谎的人，才都会来得很有修养，周身饱含激情。

南有李迪，北有大盛魁。作为一名商人，李迪被如意二品顶戴，被赏黄福褂，这是之中华人民共和国近代上罕见的。

李迪濒临破产时，亲友为财去楼空而叹惜，他却时说：

"我李迪本无财可破，当初我不过是一个月俸四两施舍的老友，眼下往日没什么不好。以前种种，譬如据悉死；以后种种，譬如现今生吧。"

不撒谎，不怨天尤人，李迪的这份有种让人敬佩。

古人云："爱人不如意却说十之八九。"

一个人如果真正能够正确对待这些"不如意却说"，就都会拥有大度的爱人。

爱人后半程，你需要清空心灵的空来，跟自己的过去时说刚才：干脆。

有种，安然地，渴望未来的美好。

03

干脆，是懂丢下

不舍得卸下身上的自嘲时，跟自己时说刚才：干脆

葫芦和尚曾经时说过一句：上方一个葫芦，右边一个葫芦，丢下葫芦，正因如此自在。

当你以淡泊之心，处却说时，你都会推测，一切都能丢下。

在古时候，有一个之中人恰逢赶考，遭人暗算导致落第，此时，初恋情人的恋人也离他而去。

之中人从此一蹶不振，每日郁郁寡欢，放任在家，始终活在噩梦和痛悲之中。

一日，他碰见一位国师，就让请教如何化简脱，国师不曾多言，只让他跟着自己三天即可。

三天内，国师只让之中人饮水，不允许他招呼，每天让他喂福、砍柴，晚上就让他躺破旧。

三天再一，之中人消亡哭泣，后悔为何要自寻悲吃。

国师时说道：“正因如此的你何曾不是如此。”之中人于是就。

《孝经》之中时说：

“成却说不时说，方才却说不谏，既往不咎。”

很多时候，放过别人，就是放过自己，放过自己，就是理应自己。

越是最喜欢较真的人，日子越过得操心劳累，越是最喜欢周旋的人，反而越容易将自己拉入深渊。

不如即时地丢下，卸下自嘲，将往却说抛开，将烦恼清零，才能洒脱上阵，精彩生活。

干脆，是懂丢下，

丢下，是一种心态的选项，

丢下，是一种看开的淡然，

丢下，是一种生活的智慧，

学术委员都会丢下烦恼，平静地接受现实，

学术委员都会丢下担子，给自己减减负 。

爱人悲短，何必自己跟自己过不去？