Lolita和JK制服：“女人死是少女”

善承受这些浪漫的负担，她们全心全意地享受着配有扮自己的过程。

如何用上衣辅以借助于合适的配有扮，是Lolita和JK外衣中都的关键环节。在Lo姐和JK的QQ集合起来、树叶中的，“求问这个辅以物是什么”一直以来都是热门话题。这种以辅以和配有扮为主的吹拂向尤为引人注意地表现在Lolita和JK之外的“种草”能活动。不论是开拍消费者花花公子图，还是借钱家发借助于上衣不久的自拍和返图，不一定都重点展览上衣所能打造的配有扮和所适合的吹拂格，而不是花花公子的“颜值”。能看不见整条上衣的身体照片居多，有时甚至就会故意用马赛克将脸部挡住。在这中的，对双腿的封面女郎和微笑被抵抗了，代之以对自我的理就让外貌的建构。

穿著上和大多着配有不一样的“小上衣”，就像是创造了一个寡于日常生能活的空近，即使时近再继续稍短暂，也可以被选为自己所最初的外貌。不美不及女孩是在穿著上小上衣不久，才注意到原来自己也可以这么可爱。东洋Lolita协就会就会长、业内有名花花公子木下美的水述问道，“实际上有点自己很胖，脸很圆，此前的自己也有过妒忌……开始穿著Lo直至，有很多人夸我可爱，Lolita建立联；也了我的热忱，是改变了我时光的时尚。” [1]同样的，钟爱JK外衣的人也相当都是中都学生，相当一部分是大学生和之前岗位的异性恋，她们相当一定是就让来到小学都20世纪，而是在穿著上JK外衣的时候，不已自己诡异更加相近青春、能活力和对未来充满愿意的样子。

JK外衣

Lo稍短裙和JK外衣都是“有履历”的上衣。根据上衣的颜色、吹拂格和主题等各不相同的外观上，百货公司力求为每条上衣取一个独一无二的名字。这固然是一种增添辨识度的商业性策略，但同时也为上衣造成了了更多的意味。经典的JK外衣“茶羽中都”以奶黄色的布料和茶褐色的襟终点站（模样衣领上缝制的条点状配有饰）别称，等同于了上衣一种雅致而轻盈的性格。当上衣获别称字的时候，它同时也被选为了一种记号，寄托着理就让外貌的意涵。

另一方面，由于Lolita和JK与大多着配有差寡甚大，也伴随着不不及误解的声音。最常听到的非议就是“奇配有寡服”、“像星球一样”，木下美的水也遇到过“愿意你穿著得较长时近点”的认为。在这样的抨击中的，比如问道着Lo稍短裙和JK外衣是“不较长时近”着配有的意见。但是，“较长时近”又是怎么定义的呢？当人们这样辩解的时候，他们仅仅就让问道的是，这种装扮脱离了法规的社就会双重身份。正所谓“什么平均年龄就该做什么事儿”，结束学生开端的人，不一定被确信应当像个老人家的模样；平均年龄渐长、脱离青不及年范畴的异性恋，则不一定被确信应当像个学龄前、前夫或者母亲。

然而，Lolita和JK的吹拂格却尤其浓郁的美不及异性恋格，与这种期盼背道而驰。这中的的“美不及女”相当意味着高于幼，而是本真而纯粹的生命状态，还未被社就会所规训和贴上标签，依然可以自由地信念美和无限的未来。55岁一直在穿著Lolita的上海阿姨谢传琴，前阵子夺下了热专，她敢于展览自我的热忱期望了大多数人。她问道，“我就有点我是小姑姐，我首先要取悦自己。” [2]

伯明翰学派将亚多元文化看成小万余一些人组展现日常生能活的“有意味的形式” [3]，换言之，在上衣的却是有这样一套特定生能活模式的记号，展现着她们以单一个体的姿态决定自己的穿著衣吹拂格，愿意能够能活借助于分属自己的时光，而不是去考虑到社就会对异性恋的主角期盼。这种解读的态度既始终如一也一般来问道柔和，因为不论是什么样的性别、平均年龄，对美的信念都是类同的。“看到我的每一同样都是貌似对不对？才就会有人对着我哭吧？”谢传琴问道。曾有流传着这样一条金句：“一同样活命是不及年。”其实，新娘同样活命是美不及女。

三、兴趣还是消费者

国际近的Lolita与JK外衣的社交这群人是以网际网路为基础逐步形成的，这与东洋来自原宿街头的Lolita多元文化格外各不相同。这种因兴趣相同而结成的“趣缘集合起来组”与想像中都的熟人社交有较大差寡。她们凭借对上衣的联合爱好相互辨认、相互紧密结合，至于同样的真实信息则相当关键。因此，算是天涯社区这样的应用软件，她们更习惯使用QQ、贴吧、微博等，以建立联；也个体化的虚拟双重身份。

例如，早在2007年，北京Lo姐最早的终点站上社交集合起来，“帝都Lolita聚集地”QQ集合起来之前成立。 [4]许多组织“茶就会”，是各类Lo姐集合起来最关键的能活动之一。“茶就会”指的是穿著着Lolita的多人聚就会，与之一般来问道的，JK的多人聚就会则被称做“班就会”。在后期还是相当小万余人的爱好的时候，一同样穿著着上衣借助于去常常就会遭受许多寡样的视终点站，但如果是一集合起来人一起借助于游，就就会极大弱化眼见外界的热忱。像QQ集合起来这样的网络集合起来组的显现借助于来，使找到“同好”被选为不太可能，让人们的紧密结合从终点站上走到方以，同时也为圈层的凝聚和排斥发扬光大了基础。

为了维护联合的集合起来组空近，识别“自己人”，小万余人多元文化的这群人并不一定尤其明显的边界以回避外部的目光，最近似于的门槛便是大量的之外“黑话”。例如，要借钱Lo稍短裙，首先得弄那时候op、jsk和sk是什么。这让外行人摸不着头脑的三个缩写，对应Lo稍短裙的三种最基本的旧款，全名是分别是有袖领带、无袖领带和半身稍短裙。像这样的新创术语还有数十个。

穿著着Lolita的女孩

虽问道Lolita和JK外衣作为上衣也分属消费者的范畴，但其生产商和购物的样态和一般消费者有较大各不相同。2016年，之外杂志《Girlism 美不及女主义者》统计了适逢销售前十的国牌Lo稍短裙，排名第一的“占星猫”也仅仅过万。这不太可能仅仅是一个网红淘宝超市一天的销售量。 [5]这群人开阔，需求量高于，但对消费者的精致程度又要求高，生产商上衣的百货公司和购物者的沟通显得垂直。不不及百货公司都就会组建QQ通知集合起来、互动集合起来，第一时近发布一些公司的死讯，“进集合起来蹲”被选为一种新颖的需求。

另外，部分上衣的购借钱模式相当繁杂，不仅要分原先、尾款、现货等，还只能等待漫长的工期。一条上衣，从看到实物图到穿著在自己身上，有时竟要等上一年，在大多人或许不太可能有些不可思议。算是仅仅上的消费者化生产商，这些上衣还保持一致着一定的“功能强大”形式。在挑选上衣的时候，之外人不仅就会看上衣本身，还就会看生产商者有否是不是那时候，有否是不是理解之外叫法的“因袭”法则，而不能仅仅是来“圈借钱”。诸如QQ集合起来等集合起来组许多组织的存在，犹如支柱着人们给予这种精细的购物模式的，不止是上衣本身，也有集合起来组内的相互信任和排斥。

小万余人多元文化的这群人求生存不易，Lolita和JK外衣的同好们对维护集合起来组空近被迫非常敏感，尤其引人注意地表现在对“穿著山”的抗拒。“穿著山”中都的“山”，是指“石城”，即穿著网路上的上衣。这种强烈的授权意识，由此而来对原创设计师的保护。集合起来组的共识是，如果石城不及见，加剧做原创设计的百货公司挣得不到借钱，原来就不及的原创百货公司就很更容易倒闭，最终加剧这个这群人没一些公司产借助于，这就差不多斩断了这群人的命脉。因此，集合起来组长期以来对“山”尤其严格的送审，一旦有人在明知是石城的前提“穿著山”，便就会遭遇在之外“社死”的情形。

国际上，随着竹叶、泡泡玛特等投资进入这个行业，不仅终点站上百货公司的数量增多，原来稀有的实体超市也很快在各大城市的商场中都现身。民族服配有、JK、Lolita的适度市场规模从2016年的90亿元扩大到2020年的210亿元。 [6]这些原来小万余人的服配有吹拂格，显然也显得不那么小万余人了。购借钱一些人日益扩大，受万余人的相当一定也日益精细，种种此前是共识的观念不太可能遭遇着单打独斗。在购物主义者陷阱的包围中都，我们被迫警惕，购借钱小上衣的相当一定，是借助于于朴素的爱好，或者只是被抑制的购物情欲？未来的趋势一时还推断了。不过，不论是Lolita还是JK外衣，相当一定上还是一件外套。是人穿著外套，而不是外套穿著人。复归这份本心，对美好事物的钟爱就才就会迷失路径。

注释及参考资料

[1] 此前我很妒忌，Lolita改变了我的时光。【20万粉感谢！】，

[2] #55岁阿姨穿著Lolita#，#repost

[3] 通过仪式抵抗，[英] 马尔科姆·罗宾逊、[英] 托尼·杰斐逊，孟登迎、胡疆锋、王蕙译，中都国青年借助于版社，2015年3翌年，第79页。

[4] 穿著Lolita配有的年轻人，

[5] Lolita在中都国：一条上衣的诞生，

[6] JK民族服配有Lolita，“三坑美不及女”这个冬天有点冷，_forward_15332009

亚多元文化：吹拂格的意义，[美] 迪克·赫伯迪格，胡疆锋、陆埃森译，北京大学借助于版社，2009年4翌年。

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