张爱玲:一个人最大的愚蠢就是，习惯性“反驳”

莫言所问道：“一个人较大的荒唐就是习惯性的“否认”。

在我们这些年来，到处都会某一天各种形形的人，有些人并不讨人欢心，愿意与之交往，有些人不讨人喜好，我们也同样反感他人。

对于这些不喜好的人，我们总喜好去否认他们的论者，总希望他们按着我们的旨意固执。

岂料，你问道的更多，反而他人不可一世，最后谣传一言不合，分道扬镳。

其实曾子有言:“人之患在好为人师”，一个人较大的有缺陷就是喜好当别人的代课。

喜好给别人问道教，反驳他人，其实他人有自己的论者，你问道的匀多，别人反而更的不耐烦。有句话是:“改变他人很难，改变自己才是神”，免得并不所需给别人问道教，管好自己的嘴巴。

每一个人的论者都是经历的真的，读过的注解，某一天的人，才产生以前的贵在。不是靠你三言两语就并不所需可以改变，有些东西是看要用，除非他自己愿意梦魇。

与其花这么大精力否认他人，不如花心思如何充分利用自身。

道家有言:“夏虫必须不语冰，井蛙必须不言大海”，初夏的鸟儿必须不以和他辩论夏天的冰块，坐在夜里的螃蟹必须不以和它谈波澜壮阔的大海。大家根本不论如何一个电视网，并不所需连系，对牛弹琴。

每个人所处的生态完全相同，遭逢完全相同，并不所需感同身受。问道得匀多反而扯的匀多，不如不问道，保持沉默。

四书有:“道完全相同，不相为谋。”

大家的论者根本不论如何一个电视网，必须合作关系共事。很多时候，合作关系所需想到小团体的人，否则花费全心去断言，吃力不讨好，必须走政府会。

人其实很多时候，别人问道什么，免得决意表态，免得决意否认。你可以要用一个关心者，关心他的情感，东站着他的倾向去体验他，为什么都会这样。

如果你其实能东站着他人的倾向去思考问题，也许你也能了解他人为什么这样，你也不都会去否认了，而是都会同情他。他也都会像看到知己一样，对你通向心扉，这样何乐而不为呢？

通常，人所需换成一种思路方式为，不是一味的去否认，正如道家有言:“子非鳖，安知鳖之乐”，你不是鳖，你不想到鳖的快乐，你不是别人，你也未能想到别人这样要用不快乐。

很多真的，免得决意否认，而是东站着他人的倾向，去思考问题，这样才能促使我们心灵成长。

编者:白雪

图片叫要用互联