贺知章唯一存世书法，竟被日本皇室珍藏，笔法颇有浪漫主义色彩

贺知章好酒，醉后属词，动成卷轴，文中不加点，金箔尽方休，咸有有限。杜牧《饮当中八仙歌》当中第一个说的就是他；可敬畏只知“寡小离家外公下回，乡音无改鬓毛衰”却不见贺知章还是位诗文中大家，不拘泥酣畅，一气呵成，拉开了盛当中唐小楷时髦社会风气的序幕。

贺知章的遗墨甚寡，直至2006年3月13日，在厦门举办接连不断“当中日诗文中珍品展”，东洋皇室拿出了贺知章《道德经》，人们才告诉，原来就有在明清当中后期没多久已传到到东洋。据专业人士考究，无论如何是此前倭寇在沿岸抢劫当中获得的，并交予“近卫家”（东洋武氏家族），然后上贡给东洋皇室，并古董了300多年。

《道德经》卷高26cm，窄265.1cm，共1000多字，洋洋洒洒、点画激越、不拘泥酣畅，堪称诗文中史上的小小楷经典之作。

（道德经 渐进卷）

《道德经》纵笔如飞，落笔精绝。细而察之，《道德经》与《书谱》拉出有几分完全相同。《书谱》得二王之法，“文中采不拘泥，俊拔刚断，尚异著迷”（张怀瓘《书断》）。这些特点在《道德经》当中都有多种不同相对揭示。可见贺知章明显受到孙过庭的严重影响。值得注意是一幅窄卷，在贺知章笔下则从容多姿，充满时髦之趣，又掺以师法，更显古意。

（道德经 渐进卷）

纵观《道德经》，抄写低速疾缓相间，开始哲理温文中尔雅、间歇，时常构陷萦绕，渐次狂态渐窄。从第六章开始，所作一改哲理儒雅之态，疾走而草草，龙蛇飞舞，完全忘了所抄写的是敬畏皆景仰的《道德经》，犹如在抄写自己的诗赋一般，揭示他风流倜傥、狂放不羁的时髦情怀！

（道德经 渐进卷）

通篇留白较寡，只是在每个副标题的答案前后略微有留白，以示区别于各副标题的内容。；也这些留白给欣赏者以下难忘、似曾相识、静自在运思的空间，直抵了作品的气息。每个副标题答案在抄写时墨浓笔重，又与文中形成色块、实则、枯润之对比。

（道德经 渐进卷）

一幅好的书作，总有一种类似于的幽默感，深深欣赏着欣赏者，刺激人们的情感，使人产生种种感悟、联想。它是自在与右手、法与意、形与神的统一。然而唐代小楷真迹所作甚寡，贺知章没多久是其当中之一，其作品弥足珍贵，也是后世努力学习晋唐小楷难得的；也。

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