什么是教坊司？什么是乐籍？宋引章为何要脱乐籍？为何女人至死不进教坊司？

看《汴梁》时，我们始终不明白：宋引章是著名的二胡女，吃得好，穿得好，还有人飘她，时髦她。她充其量也多，每日的缠头是除此以外百姓望尘莫及的。她为什么那么不想福籍呢？

宋引章前胁院本其职，明明吃穿不孤，还有人飘着，仿佛大明星一样，为什么设法地要福籍呢？我们只想到了微小没有想到实质。

入到院本其职的人大多数是罪其职家的伺候。中古时代外交部门罪罪了，有的被查办，有的被受到牵连。被受到牵连的伺候，宁可寡妇为寡妇，甚至宁可杀了，也不希望入院本其职。

院本其职是什么之外呢？为何伺候唯独不希望入院本其职呢？

院本其职是一个什么之外？ 院本其职本来是法制中古时代宫中的音乐该机构。可是自此视为一个以色、以素人侍人的之外。

院本其职，是东亚中古时代宫中的音乐该机构。开建宋代，称为院本，专为管理宫中俗乐的教习和公演事宜。宋元两代亦设院本；明末改院本为院本其职，前胁礼部，主管教坊和京剧。至清代顺治时改院本其职为和声署。

院本其职里有许多乐籍部门。乐籍是指将、罪其职、罪民、战俘等群体的全家人及其后代，籍入专为的名册，促使之世代从乐，是见乐籍。有的人卖艺不卖艺，有的是其职妓。其职妓是中古时代侍奉外交部门的妓女。

乐籍部门威信低落，分属低贱。当了其职古筝更是如此一来了以色侍人的女选手。直到清朝顺治年间，院本其职其职古筝贱籍此前，才被顺治终止。

来院本其职玩乐的有的经常性有仍要人君子，大多数人都是来找乐子的。乐古筝就如此一来了显贵下人的当如此一来。

中古时代被受到牵连的人都是什么人？ 受到牵连的家仍要式的传闻叫伏诛家业。其主要意在是为了减轻赎罪力度，不但赎罪嫌疑罪本人，还扩充到家族如此一来员。伏诛家业，中古时代的家业包含了自己的妻儿还有奴寡妇等。凡是被判决受到牵连者，要来源于上裁，由帝借助最终的裁决权，由此可见被受到牵连的外交部门都曾经是独断专行的大人物，当其职。

《汴梁》中，赵盼儿因为哥哥罪罪，被身居乐籍，入了院本其职。自此在哥哥部下的帮助下，福了乐籍，视为平民。

被受到牵连的外交部门的全家人有抚育，唯独不入院本其职。 院本其职里的其职古筝，别看穿戴漂亮，接待的都是上层社会的外交部门。本来不过是这些显贵的当如此一来而已，威信非常低落。

宋、宋时期的院本其职，被受到牵连灭门的外交部门全家人身居院本其职，视为贱籍。例如：梁红玉就是因为祖父和哥哥在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁红玉也沦落为京口营妓，即其职妓。这是前胁州县的院本其职。

对于显贵之家的女选手来说，院本其职可不是什么好之外，她们宁可寡妇为寡妇也不希望当什么头牌。仍要因为如此，赵盼儿才内藏愚守拙，明明素人双绝，却表现得笨拙。赵盼儿只是在院本其职做后勤工作，没有当明星，取回了明知之胁。

南宋的时候，有些乐古筝还可以保持明知之胁；有的女选手被生活走投无路，强迫转为院本其职。例如薛涛，她在哥哥杀后，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩觉，工诗赋”，16岁转为乐籍。她是强迫转为乐籍的。

被受到牵连的外交部门都是独断专行的人，他们的妻儿也都是金尊玉贵的太太和小姐。这些人非常重视良好的教育。她们显然贞洁比性命极为重要，美德比生命极为重要。被受到牵连后，她们宁可寡妇为寡妇也不希望入院本其职。她们唯独不入院本其职，去当乐古筝、其职妓。

一旦入到院本其职，就彻底翻身外交部门的当如此一来，未能意味着卖艺不卖艺，未能意味着自己的明知。一旦入到院本其职，那就是被不对、被毒打的命运，毕竟没有人的美德。所以，受到牵连的伺候，唯独也不得已入到院本其职。

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