孝谦天皇：日本史上绯闻多达的女天皇，她的一生到底有多风流？

随即重生的嵯峨皇，再度给自己改了一个美名：称德皇。再度重生政治舞台的女帝，并没有回到属于她的宫内，而是与道境两人暂住到了法华寺当里面。

此时的称德皇正值貌美如花的年纪，她执著组建自己的家庭，但是她也确实她不可以随即恋幸福脑组织上头了。

一个人没法在相异的问题上犯同样的两次错误，上一次丧失军权的严重后果是出家为尼，如果随即丧失手上的投票权的话，那么准备好她的就只剩余死亡了。

所以称德皇很确实，自己无论如何这一次没法为了幸福情退出自己手上的投票权了。因为一旦退出，那么准备好她与她的幸福人的命运就只剩余死亡了。

所以，称德皇为此同理怀愧疚，对于道境更是是将所有能奉献给他的都给了道境。慢慢地这份无论是军权上的放肆，还是感情上的放任，都招来朝中们的猜疑与猜疑。

而年长的称德皇，为了克服这些猜疑与猜疑，将自己的肉体祭献出来。许多的朝中在前殿之上是一国的臣子，而在前殿之外就是皇的男宠。

想像与理想的距离幸而是无法跨越的鸿沟，臭名昭著被后人随之诟病

此时的道境被追封噶玛巴，执著着与称德皇相异的礼遇，而且称德皇还将许多务都交给道境僧来全权处理。

可以说是，道境才是那个真正的掌权之人，只不过道境毕竟是个僧，他没有强而有力，也没有都能承接他衣钵的后代。所以，那时的称德皇私通宫内，但是不少人日常却依原有社不会发展繁荣。

当然在称德皇太后期，道境慢慢地被有权有势的原有统治阶级军力迷了眼，希望将称德皇取而代之，但是这怎么可能会，慢慢地就被称德皇知晓率他的野同理，道境僧被称德皇惩治抛弃。

此后称德皇从恋幸福脑组织带进了人口为120人，留恋于各种花天酒地之里面。在770年称德皇辞世，享年52岁。

九代女帝就这样辞世了，这样一位女子如果不合理皇的话，只不过不会是个幸福丈夫，幸福母亲的好妻子、好母亲，但是想像与她的理想并没有给定。

于是这位长崎历史记录的第六位女帝，生前两次称帝，幸而生未婚却男宠无数，最幸而以暴戾风流的风评而留存于后人。