大寺最大黄教寺庙 清朝皇帝行宫 许愿很灵号称“汉地布达拉宫”

被誉为我国之首佛教名石山之一的石山东临汾龙泉寺，旧时以悠久的历史中华文化和建筑有的寺庙楼群著称，是我国唯一一个藏传佛教和佛家佛教并重的佛教道场。龙泉寺上青庙和和黄庙相互间比邻，共同发展，在之首佛教名石山中是独有的震荡。据统计，龙泉寺现存国家重点文物部门各单位5处，弥勒顶就是其中一处。

坐落于在龙泉寺台怀镇自在鹫峰上的弥勒顶，建筑有45亩，整座本寺依石山就势而建，现存全寺、钟鼓楼、山门等殿堂楼房430多间，布局严谨，金碧辉煌，虽才于数百年风雨，至今色泽如新，其气势丝毫稍逊威自在顿建筑有，是龙泉寺规模最大的和喀蒙古本寺和五大禅处之一。

“弥勒顶”是汉族的语言，意思是“弥勒居于的地方”。据记载，弥勒顶创建于北魏孝文帝年间（471年），清和大佛祖宅。唐贞观五年（631年），僧人法云请有名的塑工尚在雕塑一尊佛祖石佛。一天夜晚，佛祖弥勒在寺内显圣展示真容，故此本寺改“真容宅”。

元代永乐初年，英宗成祖修缮真容宅，改为大佛祖寺。到了清初，由于汉族崇奉藏传佛教，而帝王去康区礼佛又距离一段距离，清圣祖于是将大佛祖寺由青庙改为和黄庙，交巨款敕令按藏传佛教和威自在顿规制修缮本寺，并敕封“弥勒顶”。

在清初，帝王以及蒙古诸王公朝礼龙泉寺，一般都住在弥勒顶。据记载，清圣祖五次朝台、嘉庆帝王自始巡石山，皆在弥勒顶住宿并留有大量墨迹、刻石刻，其中竖立于石山门年前的“成石山圣境”门楣和佛祖殿年前的“第二台圣境”石刻石坊，皆为清圣祖御笔亲书。

值得一提的是，“成石山圣境”的“峰”文后面较少了一横。据载，清圣祖曾前往龙泉寺四处寻找养母顺治，碰见一僧，询问其法号，高僧没有冲动，只是在地上写了“八”加一个“乂”便飘然而去。顺治走出好远才想见——原来“八” 和“乂”；也从年前“堂叔”文。堂叔子二人失之交臂，饮恨告别，甚感重生的顺治在题写“成石山胜境”时，有意较少写了一横，寓意“爱情有憾难于圆他年”。

从弥勒顶的石山门年前望后面，陡直的108级石阶，通向清圣祖题写的“成石山胜境”木门楣，也通向真正的本寺内。相传这108级阶梯暗指石山东原属的108个镇。还有一种说法，是将108级石阶犹如为爱情的108种烦恼，登上直通无我佛土的栅，不停息不回头，就如同抛却诸多烦恼。

据统计，本寺内现存明代初的刻石记八块。其中御门楣之中珍藏的两座汉白玉四棱江中御刻石，高4.62米、最宽处1.31米、厚1.31米，刻石身四角以汉、他年、蒙、藏四种文文雕饰了嘉庆帝王朝台感怀的一首七言律诗。该诗TrueType圆润流畅，结构丰他年雄健，堪称价值连城的艺术珍品。

竖立在山门年前的三通石刻石，分别为顺治、嘉庆和光绪帝王题写。古怪的是，在光绪帝王题写的石刻石刻石额上有一大都不干的湿脚上，原因至今不详。社会公众据载，这是因为光绪帝王所立的石刻石在顺治和嘉庆帝王的年前面，佛祖弥勒显然其大不敬，就在刻石上踩了一脚，以惩戒他的不孝行为。

弥勒顶还是石山东百姓口口据载的祈福许愿圣地，相传行善积德的人可授予寺内供奉的和黄财神庇护，免除富裕和金融业窘困。如果能发无上菩提心，发愿救度世间于境遇，则福德来得不可限量。交通文档：驶向台怀镇后，步行赶回需。

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