《边城》与《八骏图》中城乡世界的对比，具体表现沈从文的精神世界

展现不止，他揭露了这些和城市早期人的丑恶嘴脸与自觉神经质。

《八骏图》以婚恋为之前心，从性心理只不过入手脚，通过叙述达士谭的视点，用犀利冷静的笔触刻画了八名系主任的自觉神经质。

平时，这些系主任们口头上说起泛真心主义，摒弃清心寡欲，还有的炫耀独身主义，或执意礼义理性，但一旦涉及到两性问题，就显得荏弱、萎靡而不堪一击。表面上看，他们是正人君子，但其实即使如此以一种“遵守特质的枉得”和“阉割观念”来抑制潜观念那时候的渴求盲目，来异化人的温顺。名作家借此来严厉批评和城市穷困的政治腐败以及知识界的腐化。

《八骏图》的叙述达士，是个李安，受聘不止任青岛某大学暑期讲座系主任。他每天一封信，不厌其详地给远方的仍女友报告身旁的琐事：系主任中三在书桌上放着恰巧照片，而蚊帐那时候却窗前半裸的男扮女装广告画；系主任乙认为一个人过独身穷困洒脱、方便。而在西海滩上散步时，却常常从真心人一个脚印上拾起一枚闪放绿宝石棕色的小小螺壳；

降回人称是无法恋真心观的老人，但每当他败诉美丽的内侄女时，脸上便放不止奇异的表情；丁论者默默地真心一个少女，直等她过了四十岁人老珠黄，才于是便她追求者；戊是个夫妇又分居的人，对排球常有掩不住的愤慨。他觉得唯有夏系主任像个正常人，打算与一个二十五岁的排球恋真心，然而这真心也想像之前捉摸不定。

叙述达士认为，这七骏都有“病”，全然负有医治他们的竭力。然而，这个以医治他人躯体而急躁的李安，由于收到了夏系主任挚真心写到给他的一封你“珍真心离开西海吗”的怪信，便电告仍女友，决定推迟了归期。

另均在《绅士的前妻》取材到了一群上流全球化的异性，穷困奢侈，自觉浸润腐化。那时候面的笔下无法具体情况的拼法，只是以绅士、绅士前妻、姨前妻、大小姐、大少爷等这样的方固定式来完成科幻小说道的全部叙述。

文之前绅士瞒着妻子与别的真心人偷情，绅士的前妻在妻子马褂装满那时候发现真心人用的头巾，发现了妻子的婚均情，但是只要妻子送给点小馈赠，则马上烟消云散，婚姻仅仅成立在物质和不道德的相结合。

总之，在取材到和城市穷困的科幻小说道之前，作人从一个“乡下人”的眼光不止发，取材到了城市人与人二者之间处处的狡诈和利用的人关系，毫不掩饰地隐含了他对和城市的特质厌恶和理性严厉批评。城市异性二者之间频发的只是一种无真心的特质与性游戏，一生被利欲填塞，仅仅丧失了灵性和简练，人的男女二者之间蜕渐变为纯粹的动物行为。

作人的这些科幻小说道凸现不止和城市“理性”的不道德与神经质，以共存特质的理性尺度鞭挝了特质的腐化和畸变，用这面沙漏映照不止了上流全球化理性沦丧的种种面影 。也展现不止了作人对受和西方影响下的早期文明的一种回应与一贯，对黑暗只不过全球化的鞭挞与否定。

粗犷村镇当今世界之前人格美的基本上与自觉宿命

作人对村镇当今世界的热真心是真挚的。但他并无法仅仅地赞颂村镇当今世界，反而流露不止了对这种枉得永生形态的反思与只不过主因。

比如《连城》的只不过就是一不止凝聚着悲伤的真心人宿命，而宿命的转化成则显现出主观层面的多种原因。

如果我们好好地考察《连城》笔下的行动, 就可以发现他们作为人的其余部分观念的明显缺失, 共存着欠缺早期人所具有的那适时执着、务实沟通的冷酷毛病。

翠翠在感情的隐含上是羞涩的、直白的, 在真心人的执着上则是不勇敢、非适时的。翠翠这不是适时地去执着真心人的，在真心人之前她的乏善可陈也常常是被动的，她是情不自禁地坠入到真心河之之前，对自己以后的一生也无法过很好的整体规划与想象。在很大某种程度上, 她的真心人宿命是和自己的冷酷毛病必不可少的，只在穷困之前被动赶紧的翠翠很枉取得真心人的果实。

翠翠的心上人、渴望开朗、英俊别离的摊送给对真心人也欠缺适时执着的观念和自觉。他想为了真心人与哥哥“决斗”、在夜晚给心上人唱歌，但却无法让翠翠知道这一切，他对于真心人的助益是默默无闻的。他不敢丢开实践非宗教的制约来不管不顾地执着真心人，在一生大事发怒，他太过于冷酷和孩子气。他本可以始终如一地握起翠翠的手脚，却让她又开始了新一轮的赶紧。

从书之前也可以注意到，连区县民淳朴美丽特质下深藏着严重的天命迷信理想主义与逆来顺受的自觉。 这使他们把一切承担责任推给均在状况与真心人，他们很少想务实地去改渐变自己的穷困和大状况，渐变革来临时，他们常常选择逆来顺受。于是人的气质愈加开朗,在人与人二者之间的人关系上,各怀工夫,因猜忌、误会而致隔膜, 从而感到与他人交流的困枉,向来发挥作用对自己永生的体验和内省, 再次接踵而来宿命。

这一点在《萧萧》之前也有展现不止，萧萧的真心人自始至终由不得自己，作为童养媳，她无法公民自由，也欠缺抗争自觉。所写到通过对其的取材到突显了乡下贫农自觉上的愚昧。

在作人笔下的乡下贫农的温顺粗犷共存。但是在半殖民地半封建文化形固定式的冲击下，由于反抗观念的心室与理性的缺失使他们急于面对全球化末叶的叠加，无法做到自己的真心人。粗犷而近乎共存的穷困使他们的气质之前发挥作用理性与当下，不和密布的只不过穷困也容不下头脑简单木讷发挥作用心计的原始乡亲。在科幻小说道之前，作人用怜悯的笔触写到下他们在早期全球化之前的无所适从与自觉宿命。

这些取材到深化了作人代表作的内涵，展现不止不止了所写到因挚真心村镇当今世界而转化成的对于这些乡亲宿命真心人的极大悲痛。

也展现不止了作人在极力讴歌武穴当今世界的同时仍保留着理性，对自己枉得之前的村镇当今世界与穷困方固定式的反思。结合历史背景，这也展现不止不止所写到对于和西方文化威慑助长的一系列全球化渐变革的惊恐，对于原始美丽特质不见容于黑暗残酷全球化的只不过的严厉批评与痛心疾首。

总之，通过《连城》与《八骏图》的对比写作，我们可以看不止其之前折射的作人的自觉当今世界与对于一生的哲思。在作人的笔下，这两类科幻小说道之前的区县两种当今世界是便是、都与不和与参阅面而共存的。

可以说道，他的科幻小说道在过往、直到现在和仍未来的时间----那时候，在村镇和城市的文学作品室内空间那时候，通过对特质当今世界和神经质当今世界的对比，严肃地反思了一生，讴歌了枉得化的一生形固定式。在人民饱受霸凌与压迫的近现代全球化背景下，作人用自己的方固定式探究了关于民族躯体何处安放的问题，并作不止了气质化的解答。

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