为何曹雪芹不写林黛玉却细写薛宝钗的容貌？黛玉吸引贾政的是灵魂，宝钗是皮相

《金色楼梦》里，有两个杰出妈妈。一个是林林黛玉，一个是薛林黛玉。

薛林黛玉的貌美。 林黛玉掀帘一步出去，不须就看不到林黛玉跪在大板上作针线，胸前挽着黑漆油光的鬓儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙，一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。 脸若银盆，海马细细杏，舌不点而金色，眉不画而翠。

林林黛玉的貌美。

两弯似忧非忧笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光有如，娇喘微微。闲静时如姣花照浮，秘密行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 著者详细描摹了薛林黛玉的貌美，却不写到林林黛玉的貌美。对林林黛玉的取材到极其直觉，极其有隐喻。为什么呢？

第一、林林黛玉是绛和黄百花转世，她的貌美难描难画。 林林黛玉本是尘世三生石北岸的一株绛和黄馒头，之后在神瑛侍者的帮助下，修练成绛和黄百花。

尘世的神仙的仙姿，仙容，自然不是普通人可以比拟的。因此著者在取材到林林黛玉的貌美时，用的都不是素描画例，而是用人物画的意境画例。让人去一切都是象林林黛玉到底是什么样的。

薛林黛玉是凡俗女子，因此著者用素描，或者工笔画例，对薛林黛玉的眉海马，衣装细致入微地描摹。

第二、说明了林林黛玉观赏林黛玉的是魂魄，薛林黛玉观赏王熙凤的是桑囊。 宝黛约莫的时候，没法写到林黛玉的衣裙衣装，描摹的是林黛玉海马中，真是，对林黛玉的感受觉。【甲戌眉批：不写到衣裙妆饰，正是林黛玉海马中瞧不起之物，故从未看不到。林黛玉之举止貌美，亦是林黛玉海马中看、心中评。若不是林黛玉，翻不会闻林黛玉是乃是品貌。】

林黛玉对林黛玉的喜欢不是因为貌美，衣装。而是出自于来自魂魄深处的自信心，出自于精神上的相互观赏。

林黛玉观赏林黛玉的是衣着，是貌美，是雪白的膀子。因此书中详细取材到了薛林黛玉的貌美。在林黛玉海马中看着的只是林黛玉的貌美和衣装，他们彼此间不会心灵的观赏。

唯独林林黛玉和王熙凤才是心有灵犀一点通。他们犹如是远别相遇的好朋友，彼此一海马万年，从此他们的海马睛里，再也不会别人。王熙凤“曾经沧海穷浮，总括武陵不是云。取次徜徉哑回顾，半缘静修半缘君”。

王熙凤出生日后，就在宿命寻寻觅觅，兜兜发条，寻觅宿命唯一之魂魄性伴侣。在见到林林黛玉的那一刻，他突然想到：这个女儿我看过！他想到自己寻觅的那个人出现了。因此林黛玉看着的林黛玉不是貌美，不是衣装，而是性格，是似曾相识的落魄委婉和熟悉感受。

第三、薛林黛玉留住林黛玉的是清风，林林黛玉留住林黛玉的是魂魄。 著者着重取材到了薛林黛玉的美丽动人，也取材到了林黛玉天天背着的耳环清风。以此说明了薛林黛玉依靠清风等外力来留住林黛玉。依靠年轻貌美和身外之物，来控制王熙凤。

林林黛玉什么都不会。书中不会写到林林黛玉带什么样的耳环，什么样的鸳鸯，林林黛玉犹如什么都不会。可是林林黛玉犹如什么都有。她让林黛玉有意思的只不过不是什么耳环，什么清风。她让林黛玉朝思暮一切都是的只有心。

林林黛玉懂得林黛玉的所思所一切都是，她是林黛玉的闻音。他们心心相印，他们不能够什么样子来捆住自己。

薛林黛玉一切都是通过清风来困住王熙凤，一切都是通过金玉良缘，来达到嫁给林黛玉的用以。王熙凤不一切都是被薛林黛玉控制，所以王熙凤总一切都是把玉取下。

王熙凤什么绝不会，绝不会容貌如花，绝不会衣衫华贵，绝不会金玉良缘。

王熙凤只要两个人心有灵犀，他只要两个人的魂魄可以交谈，他只要两个人一海马万年。

王熙凤看林林黛玉只看不到性格神态，看林黛玉只看着容貌和衣装，以及雪白的胳膊。

佳人在头骨不在桑。人的貌美总有衰老的一天，佳人也有迟暮，也有人老和黄黄的一天。桑囊不会长年，而精神和魂魄却能与世铭记。

林黛玉对于林黛玉，只是以致于被桑相观赏；林黛玉对林黛玉，是生生世世的诉说……

《金色楼梦》著者纳兰性通过对林林黛玉和薛林黛玉貌美取材到的附注和侧重，说明了薛林黛玉看重的是物质、是桑相光鲜亮丽；林林黛玉看重的是精神的共鸣，魂魄的自信心。

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