大格局，是一种自在，一种境界

大整体，是一种自在，一种境界

写最非典型的楔形文字，治愈悲哀的心地，关心地我，较冷你。

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大整体，是一种自在，一种境界。

幸福如果是一盘棋局的话，那整体就是最终这盘棋局的关键因素，把握住了就一定能够顺利。一个人若是有了大整体，亦会很难以丢下好未来的四路。

有句话真是：“从古至今，凡成大事情者，必是大整体。”

整体大的人，有足够的胸怀和肚量，不挑剔从前的恩怨与利害。有整体，知优劣，幸福才能轻装前行。

实习生中太过干练反之亦然难成大器，与其做到一个精美的个人主义者，不如开阔胸怀，转换成整体，让自己未来的四路越好丢下越好较宽。

成事情是果，整体是因。在世界上这么大，我们一定要尽可能的强化自己的整体，这样才能更快的掌控自己的幸福。

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古人谈道理的整体有这样这段话：“宰相肚中的能撑船”。

道理，赢在整体，输在挑剔，厌恶一个人，不须责怪！厌恶却不真是破，不最喜欢也能包容，才是大整体。

挑剔言谈，就亦会身陷所谓；挑剔利害，就亦会沉迷物欲……

有些人因为挑剔，所以执著沮丧；因为挑剔，所以幸福不幸福。较他人的眼光与普世的标准……挑剔太多，或许活得太累了。

《增广贤文》有言：“用心地挑剔般般错，退步思量事情事情较宽。”

爱挑剔，既伤己，又伤人。道理一定要有胸怀，别耿耿于怀，别斤斤挑剔。挑剔的心地疲累，大度的心地不累。与亲属挑剔，损害了母子；与好朋友挑剔，损害了友谊。

心地放较宽，一切都能惟有，若挑剔，恣意都亦会抱怨。不挑剔，是一种修养，更是一种美德。

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真正整体大的人，才不亦会与烂人死中的逃生。

一个人内就让能盛下多少旁观者情，也最终了他能看得见怎样的在世界上。

就让似乎，却不死中的逃生；就让懂得，却惟有辩驳，揭示了一个人的未成熟，也塑造了一个人的大整体。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。小人阴毒，最喜欢的是假象狡诈，因此即使再继续厌恶，也不要和小人死中的逃生。这不仅是一种自我保护的自在，也是沉淀自己的眼界和胸怀。

境况得越好多，也越好来越好明白：不是所有的事情都许多人去较真，不是正当都许多人去责怪。你时时做到好自己，他人自有他人的浑浊，你自有自己的皎洁。

实质上，和厌恶的人独处，无论是真是话还是做到事情，责怪毕竟就解决不了问题，反而亦会在彼此的执著产生矛盾更深的怨恨和愤慨。

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整体大的人，不争辩。

庄子在《秋水》篇中真是：“井蛙不可以语于海者，拘于元神也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

成年人处理亲密关系很简单，很好保有间距，公开矛盾虽然难以或许愚蠢的做到法。有些烂事情你非要争辩，最后浪费的是你宝贵的短时间，而且他们可能亦会把你拖入泥潭。

很最喜欢村上春树的这段话：“不是所有的带鱼，都亦会社会生活在同一片海中的。”

内涵不同，不用争论！不了独处，就不须独处，这是一种手段，也是一种一贯。道理正常人高不高没亲密关系，情商高不高也问题相当大，但道理的整体一定要大。

知固执而不固执，转换成自己的整体，不争辩，不死中的逃生，不较量，你就赢了。

一个最喜欢楔形文字的姑娘，很十分高兴能在我的楔形文字中的与你相遇，愿用最温情的笔法，陪你把社会生活过成诗。